火车经过渭水的时候，我已经站在车厢的走廊中排队准备下车了。窗外下着细雨，一切看上去都湿漉漉的，有些许寒意。在宁波还是夏天的感觉，不想一夜之间就入了秋。忽然想起“秋风吹渭水，落叶满长安”的诗句来，这个时节拜访它，最能体会出古都的古味。 

　　火车站外，古城墙横亘在不远的前方。不远处，钟鼓楼如两个忠诚的老仆守护在城市的中心。暮鼓晨钟提醒着人们，这里曾是无比辉煌的古都。

　　我先去了市郊的一个小镇，住在一农户家中。女主人正怀着孩子，圆圆的脸庞，憨憨的笑，待人很热情，典型西北人的做派。附近也都是农户，房子大多是前后两进，中间一个院子，院子里栽着柿子树，金黄、鲜红的柿子挂满了枝头。远处一个老太太正坐在院子里掰玉米，一如张艺谋电影中熟悉的画面。小镇不远处就是连绵起伏的秦岭山脉，据说山间很冷且野兽多，没敢去攀爬。不过远观倒是挺好的，碧蓝天空大背景下，群山宛如青幽的水墨所绘，愈看愈觉得宁静。陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的美意，此时若让我去山中采菊，想必也会有很美妙的感受。

　　一座建筑能在大地上屹立千年，就算它本身朴素无奇，也是一个令人咋舌的奇迹。而它，巍然在这个古老的城市延宕了一千三百多年，依旧雄姿挺拔。大师的手笔让它有了高贵的出身，艺术家的心血把它装扮得美轮美奂，历史风云的浸润更增添它磅礴的大气。无数人仰慕的目光从天南地北汇聚于此，庄严肃穆的佛塔一如往常。

　　大慈恩寺的深深庭院再也听不到玄奘法师的诵经声，而他当年亲手规划的大雁塔似乎还在诉说着他那些传奇的故事。抚摩着一块块古老的塔砖，时间又回到了鼎盛的大唐。玄奘法师的脚步越来越近，大慈恩寺的松树纷纷掉转枝头，一个孤独而坚定的身影带着大量的佛经从西方归来，在他身后，一轮红日正喷薄而出。

　　两千多年前金戈铁马的战争画卷已被收起，一个时代的英雄豪杰早就化作了尘土，焚书的烈焰烧过，孔夫子的学说却绵延至今。

　　在地下，留下这一个个泥巴做的兵俑，留下模型式的铜车马，秦始皇依旧想做他的王。

　　在地上，这个梦一直做了两千多年，两千年的历史，为做梦的人提供了壮阔的舞台。一个个你方唱罢我登场，留下了名角的故事也留足了小丑们的笑话。直到上世纪轰轰的炮声把这个根深蒂固的舞台击碎，一群群刚准备好道具的人纷纷在失望中收场。

　　祖龙死矣。华夏文明历久弥新。翻天覆地一个多世纪过去，如今已是崭新的中国梦。

　　在真身宝塔的地宫中，佛舍利子在一个精美的玉盒中沉睡着。

　　1987年的祥瑞中，考古工作者打开了地宫隐秘的大门，佛指在万众的期待中重放异彩。从隐遁到复出，人间已越千年。无数代的人在世上匆匆走过，沧海几番变了桑田。

　　唐宪宗恭迎佛骨的时候，韩愈写了篇有名的《论佛骨表》反对，“汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果。其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。”文章是写得好，不过，反对无效。韩愈触怒龙颜，因此被贬到偏远的潮州，一年后唐宪宗被太监所杀。

　　佛法有无，可谓见仁见智。不过，信仰之选择乃公民自由，和而不同才是和谐之真谛。

　　(作者单位:浙江省宁波市大榭开发区检察院)